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革命的本·拉登

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乱填无韵词一首:□

凰未央□
(胡·温三年岁末夜半,偶独守空床,对月当空,辗转难侧。顾盼之间,忆乡里少年,华发未生,凤飞凰舞,情意绵绵。扶窗生悲,叹空蒙长天,冷冷一色。燕赵之地非吾乡乎?吾乡犹在夜郎国。乱填无韵词一首,聊以解怀。)□

笑我楚生狂,驾鹤飞天亦如常。低眉顾盼涟涟处,尽道吾梦乡关庠。三声唤,唤取长空雁南翔。东洲十里忆芳华,情溢黔江。凤翩舞,凰未央,一颦一笑洗衷肠。人运一载,蚁行千秋,执月当酒饮汉霜。惶惶兮终日,皎皎兮白首,三十尔矣,何期勒马会襄阳。
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革命的本·拉登

《中国观察》杂志·我辞去了新闻编辑的工作,我决心走进祖国的城市和乡村,写下我心中的忧伤和希望。
April 05

社会进步需要“性宽容”

社会进步需要性宽容

革命的本·拉登

 

 ¤女大学生卖淫究竟怎么啦?当媒体与公众不断将目光投向女大学生卖淫男大学生嫖娼以及女教师卖淫之类新闻时,这个象牙塔内的特定群体,成了社会批判的独立对象。于此同时,这个群体的普通公民身份,被舆论掩盖。事实上,如果我们还原他们的普通人甚至的身份时,不难发现,女大学生卖淫之类的命题,根本上就是个伪命题。

 ¤必须承认,任何一个职业或行业群体,都会有性出格的人。具体到卖淫买淫之类现象,也完全是跨行业群体的泛社会现象。社会批判有必要首先检讨这个层次,即卖淫买淫的一般性伦理道德甚至法律关系问题。当社会舆论对一般性卖淫买淫保持沉默,而独独对大学生放大分贝检讨时,所传递的信号,难免不存在误导甚至偏向。

 ¤一种偏向在于认为,女大学生卖淫是大学生进而是整个社会价值沦陷的信号;另一种偏向在于认为,女大学生卖淫是大学收费扩招的恶果。前者预设了大学生性规矩性保守”“性楷模这样一类正面价值;后者预设了女性受迫卖淫这样一个基本的性交易模型。然而,挑明了说,这两种预设,无非都是把定义为的。而这正契合了中国上千年来的正统性观念。传统的性伦理,甚至拒绝婚姻之外的任何性关系,以至于基于传统性伦理的中国古代性关系法通奸罪一款。