朱大可博客@栅栏后的絮语 订阅
朱大可独白
二十世纪的精神动乱,使我们处于丧失自己的预言精神的危难之中。中国游戏精神和后现代主义,从拒绝关怀未来的角度,深化了这一事端的后果。先知早已化为尘埃,只有他们的姓氏,滞留在历史的遥远景象里,仿佛是一些与我们完全无关的事物。这正是世界之夜本性的尖锐呈示:未来沉浸于巨大的黑暗,它已丧失了预言光辉的照看和眷注。而更令人惊异的是,几乎没有什么人对此发出不安的询问。 ——引自《先知之门》
公告
杰夫告白:最近朱大可先生的博客,经常发生网友跟帖神秘消失事件。作为大可先生博客的管理者,我郑重声明,这不是博主的作为,它来自某种大家心知肚明的原因。如果这种现象继续发生,敬请网友们理解。我们也会跟新浪管理方进行交涉,以期终结这种可笑的失窃现象。再次感谢网友们的理解和支持。你们的正义存在,是我们维护思想和尊严的最大鞭策。
 
 
 
 
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朱大可

意见空间的文学丑角

 

三种空间的历时性结构

 

 

 

朱大可

饕餮、胃神和民族的哀歌

 

对于美食的过度的消费欲望,乃是中国食品制造业的澎湃动力。

 

由于庞大的人口基数和物资的相对匮乏,中国食品工业长期面临着“高产”的历史诉求。这种热切的诉求,早在“大跃进”年代就已被利用,成为谱写“亩产万斤”神话的逻辑前提

 

朱大可

孤独的金钱是可耻的

 

民间制榜人的使命,不仅在于开启榜单经济,把造榜运动变成全新的资讯产业,而且还要为中国人绘制经济地图,向企业提供各种消费指南。胡润的财富排名游戏,正在朝这个方向奋力前行。

 

这种榜单围绕金钱轴心:在提名人或上榜人中,总有一头是企业家或财富精英。这是榜单经济的内在语法。但我们也已经看到,从原

 朱大可摄影集

新疆:资讯阴影下的西域肖像

 

北京奥运期间,在新疆被汉地资讯严重妖魔化的时刻,我因出席新疆师范大学举办的文学研讨会而前往乌鲁木齐,并有幸赴吐鲁番、库尔勒和库车等地考察,采集新疆各少数民族的肖像。这是一份2008年7月的人类学档案,有限地记录了21世纪初叶的西域风情。这些善良、质朴、明朗和友好的民众,向摄影镜头露出了最本真的表情。

 

库车市场:

 堆在贫民身上的奢侈品

 

友谊商城,著名的上海奢侈品商场,原先位于上海虹桥。此处拍摄的镜头,为南方商城南侧建造的新友谊商城,其中一架时钟的价格是八万元,相当于一对勤劳的城市农民工夫妇三到五年的收入。而在它的右侧,则是一个由城中村、仓库群、贫民窟、女佣、民工、垃圾回收站和拾荒者组成的下层空间。奢侈品空间和贫民空间的“混搭”,产生了强烈的视觉反差,俨然就是中国社会的讽刺性缩写。

 

 

 

朱大可

文化毒奶和脑结石现象

 

中国毒奶事件,成为所谓“后奥运时代”的典型案例。本国奶粉品牌几乎全军覆没,引发世人对食品制造业的深切怀疑。但奶粉只是冰山一角而已。那些无耻的科技发明,已经应用到食品工业的所有领域,由此捍卫着食品消费的完美格局。已经有许多人正确地指出,利润至上和零度道德,就是毒化中国食品的两个主要原因。

 

有毒食品工业构成了庞大的集体罪链。首先是化工和

 

苏南坡

吊|余|翰|林

谨以此戏文笑题余氏生祠

 

余翰林,字秋水,号酸雨,浙江鱼妖人氏,当世文坛巨擘,历经三劫,“死”而不僵,世人皆以为奇材也。

 

丁亥年,春申新道台走马上任,斯人酷爱文学,广读诗书,意驱文坛沉闷之风,打造“文化大市”盛况,然纵观春申,地面荒芜,无人可入法眼,惟见余翰林垂首抱镜,顾影自艾,怜其年迈色衰,遂命部属器用之,先行赏金之实,再赠大师之名,双管齐

 

朱大可

         这名新浪监控

为何如此胆大妄为?

 

    三个月以来,某新浪监控持续不断地在

 

 

朱大可

世界需要一张轻柔的皮

——关于膜结构建筑的文化回顾

 

人是灵魂漂流的一族,人的家舍就像被竹竿和绳索支起的帐篷。但人类

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